أسلوب التعجب سماعي وقياسي عند العرب صواب أو خطأ

أسلوب التعجب في اللغة العربية: سمعي وتشبيهي

هل أسلوب التعجب في اللغة العربية يعتبر سمعيا وقياسيا؟ سنجيب على هذا السؤال في هذا المقال. لا تتميز اللغة العربية بتنوع مفرداتها ومرادفاتها فحسب، بل أيضاً بغناها بالأساليب البلاغية التي تضفي جمالاً على النصوص وتساعد على فهم المعاني حسب الأداة المستخدمة.

تتميز اللغة العربية بتنوع الأساليب اللغوية، مما يسهل إيصال المعلومات ويعزز التواصل. ومن هذه الأساليب: المناشدة، والثناء، واللوم، والتحذير، والرجاء، والإغراء، والتشبيه، والقسم، والشرط، والأمر، والنهي، وكذلك التعجب. ويعتبر أسلوب التعجب من أبرز هذه الأساليب. وفي المقالة أدناه سنراجع ما إذا كان هذا الأسلوب يعتمد على الطريقتين الصوتية والتناظرية. تابعنا.

أسلوب التعجب : سمعي و تشبيهي

الجواب نعم، حيث إن أسلوب التعجب يستخدم بطريقتين: سمعية وقياسية.
يمكن تعريف الأسلوب التعجبي بأنه أسلوب يعبر عن الدهشة والاستغراب من فعل أو شخص معين.
يستخدم هذا الأسلوب للتأكيد على شيء محدد أو للتعبير عن الرفض.
وهناك تعريفات متعددة لهذا الأسلوب في كتب النحو، مثل كونه عاطفة ناجمة عن شعور مجهول.
أو يمكن اعتباره تمجيداً لصفة مميزة أو استحساناً لفعل استثنائي نتيجة لتميزه.

أشكال أسلوب التعجب

ينقسم الأسلوب التعجبي في اللغة العربية إلى قسمين رئيسيين: الأسلوب السمعي، والأسلوب القياسي. وفيما يلي نوضح كلا النموذجين بأمثلة توضيحية:

أسلوب التعجب السمعي

ومن المعروف أن أسلوب التعجب السمعي لا يخضع لوزن أو قاعدة معينة.
ومن العبارات المستخدمة في هذه الطريقة جميع الكلمات التي لم يتناولها علماء النحو، مثل: لا حول ولا قوة إلا بالله، لا إله إلا الله، تبارك الله، يا لك من رجل، يا الله. قاتلته رحمه الله، أبى أن ألعنه.
وتعود هذه الطريقة إلى أصول اللغة العربية القديمة، ويمكن فهمها من خلال السياق.

أمثلة على أسلوب التعجب السمعي

فيما يلي بعض الأمثلة على طريقة التعجب السمعي:

«كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتاً فأحياكم؟» سورة البقرة.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سبحان الله، إن المؤمن لا ينجس».
ما أنت أستاذ.
يا جمال القمر .

أسلوب التعجب القياسي

تشير علامات التعجب القياسية إلى الأشكال الشائعة المستخدمة عند التعبير عن علامات التعجب، حيث تكون المضامين اللفظية واضحة.
ويستخدم في هذه الطريقة شكلين من التعجب: الأول مبني على ما أفعل، مثل (ما أجمل الصدق).
كما يمكن تصريف الفعل بصيغته الثانية بالمتر “أفعل به” كما يظهر في (خير للرجل أن يؤمن).
بالنسبة للشكل الأول تكون البداية ممثلة بكلمة التعجب (ما) ويعبر عنها بالفاعل.
الجملة التعجبية هي فعل ماضي يأتي بعد (ماذا) ويعرب عنها بالفاعل.
إن المفعول به من العجب هو دائمًا كائن ويجب تحليله دائمًا، حيث تصبح الجملة اللفظية مسندًا للكلمة.
أما الصيغة الثانية “أنا أفعل” فهي عبارة عن فعل تعجبي يشعر بالدهشة.
تعتبر الباء حرف جر إضافيا، بحيث يكون المستغرب منها حرف جر.
يجب أن تتوفر في الفعل التعجبي بالأسلوب القياسي عدة شروط منها أن يكون فعلاً ثلاثياً ومتميزاً وقابلاً للتنويع.

أمثلة على أسلوب التعجب القياسي

فيما يلي بعض الأمثلة:

أنا أكثر سخاء مع الصدق في الشخصية.
ما هو أفضل العلم؟
كم كان جميلاً وصولنا!
ومن أسوأ المواقف انتصار الظالم على المظلوم.

أمثلة على أسلوب التعجب من القرآن

كما أن هناك عدة آيات من القرآن الكريم تأخذ أمثلة على طريقة التعجب، مثل:

«و أصحاب الشمال ليسوا أصحاب الشمال». سورة الواقعة .
«سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى». سورة الإسراء.
قل: سبحان ربي. فهل كنت إلا إنساناً ورسولاً؟ سورة الإسراء.
“”من أي شيء خلقه”” سورة عبس.
“Al-Qari’ah (1) What is Al-Qari’ah?” Surah Al-Qaraa.
«هل وصل إليك حديث الغاشية؟» سورة الغاشية.
قل: الله أعلم بما لبثوا غيب السماوات والأرض. ويرى ويسمع أنه ليس لهم مولى غير الله ولا يشرك في الحكم أحدا سورة الكهف.
«كذب عاد، فكيف كان عذابي ونذري؟» سورة القمر.
«أنا ألد وأنا عجوز، وهذا زوجي كبير في السن. وهذا أمر غريب.” سورة هود.
” فَمَا صَبَرُوا فِي النَّارِ ” سورة البقرة .
«هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن فيه شيء مذكور؟» سورة الإنسان .
“يا رب كيف يكون لي ولد؟” سورة مريم .
«كيف يكون لي غلام وقد بلغتني الكبر وامرأتي عاقراً؟» سورة آل عمران.
“ليس أصحاب الميمنة كأصحاب اليمين، وأصحاب الميمنة ليسوا كأصحاب المستور”. (سورة الواقعة).
“وإذ قال لأبيه يا أبت لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا ينفعك” سورة مريم.
«إنا سمعنا قرآنا عجبا». سورة الجن .
“فكيف إذا تتوفاهم الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم؟” سورة محمد.
فكيف إذا جمعناهم ليوم لا ريب فيه ووفيت كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون» (سورة آل عمران).
“أفلم يروا كم أهلكنا من قبلهم من القرون وأنهم إليهم لا يرجعون” سورة ياسين.
“قال يا بشرى هذا غلام” سورة يوسف.

كيفية صياغة الفعل التعجبي

هناك ثلاث طرق يمكن استخدامها لصياغة فعل التعجب:

التعجب المباشر: يعرب التعجب لكل فعل تتوفر فيه شروط التفضيل، كأن يكون فعلاً ثلاثياً كاملاً متجدداً.
علامة تعجب تستخدم “ما أشد” أو “ما أشد” مع صيغة المصدر الصريحة: مثل “وضوح السماء جميل” أو “خاتمة فلان سيئة”.
تعجب بـ “ما أشد” أو “ما أشد” مع الاسم المفسر: مثل “أسوأ ما في الأمر تركك للصلاة”.

وبذلك نكون قد أجبنا على سؤال: هل أسلوب التعجب سمعي ومعياري عند العرب؟ لقد قمنا بمراجعة الأنواع المختلفة لأساليب التعجب مع الأمثلة. تابعوا المزيد من المقالات على الموسوعة العربية الشاملة.