يمكنني أن أجعل الآخرة أكبر القلق والابتعاد عن ملذات العالم ، يسعى المؤمن دائمًا إلى الحصول على متعة الله ، والفوز بالحياة الأخرى والفوز بجنة النعيم التي وعدها الله سبحانه وتعالى بالمؤمنين ، ولكن هناك بعض الأفراد الذين يضعفون في الإيمان من ظهور قلوبهم ، بحيث يميلون إلى الرغبات وماذا في الحياة الدنيوية للنعيم وننسى الحياة الآخرة ، واليوم سوف نتعلم نجعل ما هو أعظم القلق والابتعاد عن ملذات العالم.
أجعل الآخرة أكبر القلق والابتعاد عن ملذات العالم
يجب على المسلم أن يسيطر على نفسه بشكل دائم ، بحيث يظل قلبه معلقًا من قبل الله سبحانه وتعالى ، لذلك لا ينتبه إلى التمتع بالعالم.
- معرفة المسار الصحيح ، بحيث يجب أن يكون المسلم قادرًا على تحديد مسار العالم من خلال الآخرة ، من خلال اتباع أوامر الله سبحانه وتعالى ، وقوانينه في جميع الأمور والأوقات.
- العمل على البحث عن المعرفة والمكسب الحلال.
- يجب أن تصدق أنه لا يوجد تناقض أو تناقض بين القرآن الكريم أو حتى السنة للنبي ، من خلال أوامر الله سبحانه وتعالى ونواياه.
- عليك أيضًا التغلب على مسائل هذه الحياة الدنيوية من العمل في الحياة الآخرة.
- أنت قادر على رؤية الأشياء تمامًا وفصلها.
حب الآخرة ومغادرة العالم
يجب أن يحقق المسلم النجاح بين شؤون العالم ومسائل الآخرة ، وذلك من خلال قلبك مرتبط فيما بعد في العالم ، وعليك أيضًا القيام ببعض الأمور في الحياة الدنيوية ، وهي:
- استمرار العمل أو الدراسة ، وهذا في جميع مجالات المسموح به ، بعيدًا عن المحرمات أو الشكوك.
- المكسب الحلال في هذه الحياة من خلال تطبيق أحكام الشريعة الإسلامية في جميع مسائل العالم.
- تأكد من أن الشخص ، بغض النظر عن معرفة ذلك ، هو أنه في النهاية ، يمكن أن يقع في ظلم الأفراد الآخرين.
- باتباع كلمات رسول الله ، يكون السلام والبركات عليه ، (العالم ملعون ، لعنه ، باستثناء ذكر الله وما والديه وعالم أو متعلم).
يا إلهي ، اجعل هييمي على ما يعنيه بعد ذلك
هذا هو واحد من أشهر الأحاديث التي تم الإبلاغ عنها من نبي الله ، والسلام والبركاته ، حتى روىها أنس بن مالك. قال: إن رسول الله ، صلاة الله وسلامه صلى الله عليه وسلم ، قال: إن قلقه جعل الله فقره بين عينيه ، وتفرقه ، ولم يأت من العالم إلا ما كان مقدرًا له.
- أولئك الذين كانوا في الآخرة هم قلقه ، أي أن نيته في قلبه هي الحصول على الآخرة من الحياة الدنيوية.
- أما بالنسبة للقول (جعل الله ثراءه في قلبه) ، فهذا يعني أن الله سبحانه وتعالى مقتنعًا ورضا بكل التعب.
- وهو في قوله (وجمعه إدراجه) ، أي كل الأمور المنفصلة ، بحيث قام بمجموع العقل من خلال إعداد أسبابه.
- وفي القول (جاء إليه العالم) ، يعني ما هو القدر وقسمه في هذه الحياة الدنيوية.
- وقوله ، صلاة الله وسلامه على ذلك (وهو محبة) ، يعني العيش في الحياة الدنيوية ، وهو أمر مهين وحقيقي فقط.
- في قوله (وكل من هو العالم هو قلقه) ، يهدف إلى أن يكون طلبه على العالم.
- وقوله ، صلاة الله وسلامه على ذلك (جعل الله فقره بين عينيه) ، ليجعله يحتاج إلى الخلق باعتباره المسألة المتصورة التي تم وضعها بين عينيه.
الأحاديث عن العالم والآخرة
هناك العديد من الأحاديث النبوية التي تم ذكرها عن رسول الله ، والسلام والبركات على العمل ، فيما يتعلق بالعمل في هذا العالم وما بعده ، وكان:
- لقد روى حول سلطة أبو هريرة – فايه الله يسره – قال: (رسول الله ، صلاة الله وسلامه يخرجون من هذا العالم ، ولم يتبع خرقه شِعر)
- لقد روى حول سلطة أناس بن مالك – فايه الله يسره – قال: (النبي ، صلاة الله وسلامه ، لم يأكل على الخوان حتى مات ، ولم يأكل خرق ملون حتى مات).
- لقد روى على سلطة الطولان بن باشير – فايه الله يسره – قال: (لقد رأيت نبيك ، صلاة الله وسلامه عليه ، وما يجده من الغباء أن بطنه مليء).
- وقد روى على سلطة سعد بن أبي وقاس – فايه الله يسره – قال: (والله هو الرجل الأول من العرب. الحبل وهذا السم ، حتى واحد منا هو وضع كأغنام وضعت).
- قال رسول الله ، صلاة الله وسلامه صلى الله عليه وسلم: ما كتب له).
في نهاية مقالتنا ، عرفنا ية جعل المشاركة في الآخرة أكبر قلق والابتعاد عن الملذات التي ذكرها الحديث عن العمل في هذه الحياة وآخرة.