حكم الإفطار في صيام القضاء

ما هو الحكم على الإفطار في الصيام القضاء؟ ما هو الحكم على الإفطار ، الذي تم نسيانه في الصيام القضائي؟

فرض الله الصيام على شهر رمضان على كل مسلم بالغ عاقل ، وأصمع الأحكام لأولئك الذين تركوا أيام الصيام بعذر مثل: المرض أو السفر ، بالإضافة إلى وضع أحكام لأولئك الذين يكسرون الصيام دون عذر.

حيث قال الله سبحانه وتعالى: {كل من مريض أو على السفر هو عدة أيام من الأيام الأخيرة}. أشارت هذه الآية إلى ضرورة الصيام القضاء للمريض والمسافر ، مما يعني أن القضاء هو واجب أولئك الذين يكسرون الصيام بعذر ، لذلك من واجب أولئك الذين يكسرون الصيام بدون أ عذر شرعي كذلك. ولكن ما هو الحكم على الإفطار في الصيام القضاء؟ ما هذا؟

في هذه المقالة ، سنجيب على جميع أسئلتك حول حكم الإفطار على الصوم.

ما هو الحكم على الإفطار في الصيام القضائي

أوضح العلماء الصيام القضائي ، ورأي كل عقيدة واضح. أولاً ، نقدم رأي كلية الفكر في شافي ومدرسة هانافي للوقت خلال الإفطار ، وخلصوا إلى ما يلي:

مدرسة شافية الفكرية: تؤكد مدرسة شافية الفكرية على ضرورة إكمال الصيام القضائي عندما تسعى الصيام ، وإذا كسر الصيام دون عذر ، فيجب عليه الاحتفاظ ببقية اليوم من أجل قدسية الوقت ، لذلك فهو ملزم بقضاء اليوم مرة أخرى ؛ قال رسول الله ، صلاة الله وسلامه صلى الله عليه وسلم: “من يتم رسمه أثناء الصيام ، يجب عليه الحكم”. بالإضافة إلى ذلك ، وافقت كلية الفكر هانبيلي على هذا الرأي.

مدرسة هانافي: قال إنه من الضروري إنفاق أعمال العبادة المفقودة ، سواء كان ذلك عذرًا شرعيًا أو بدون عذر. لذلك ، لا يقتصر على القضاء على أولئك الذين يكسرون الصيام بسبب عذر قانوني. بدلاً من ذلك ، من الضروري الصيام على أولئك الذين يكسرون الصيام دون عذر مشروع.

لذلك ، فإن الصيام القضائي هو واجب ؛ بالإضافة إلى ذلك ، مطلوب العذبة بسرعة. تذكر يا عزيزي ، أن الصيام القضائي لديه بعض الشروط التي يجب تحقيقها من أجل أن تكون التزامًا تجاه الشخص المتهم به. بما في ذلك: قدرة دافع الضرائب على القضاء ؛ ولكن إذا كان الشخص الصيام يكسر الصيام بسبب المرض ولم يتمكن من القضاء عليه ؛ لأنه ظل مريضًا حتى وفاة الله سبحانه وتعالى ، وهنا أنت بريء أمام الله ولم تقم بإلغاء ذلك.

على الرغم من ضرورة الصيام القضاء على عذر أو بدون عذر. لكن الخطيئة مكتوبة على الشخص الذي كسر الصيام دون عذر لأنه أفسد سريعًا وألغى عمله.

رأي الماليكي وهانباليس في وجبة الإفطار خلال القضاء

مدرسة مالكي: أكد على ضرورة الصيام القضائي لأولئك الذين يكسرون الصيام. حيث يجب أن يكمل العبادة التي كان يقصدها. لكن في حالة عدم اكتمال التطوع بسبب عذر قانوني ، مثل: المرض ، أو السفر ، ليس عليه القضاء عليه.

وافقت كلية الفكر في مالكي على ضرورة الصيام في القضاء ، لكن العقيدة تختلف في ما هو ضروري للقيام بذلك عندما لا يتم توجيه الاتهام إلى القضاء. حيث أوضح فريق من Malikis أن الأصلي يجب أن يكون الصيام فقط. ومع ذلك ، أكد فريق آخر على ضرورة الصيام الأصلي والصيام في يوم القضاء ، والذي تم كسره سابقًا وكسر دافع الضرائب ، لذلك يجب على دافع الضرائب الصيام لمدة يومين ؛ يوم عن الأصل ويوم القضاء. ولكن إذا كسر دافع الضرائب يوم القضاء ، فلن يكون لديه سوء.

مدرسة الفكر هانبيلي: قالوا إنه من الضروري الاحتفاظ عندما يعتزم الشخص المسؤول عن الصيام الصيام ويبدأ الصيام اليوم. لذلك ، فإن الصيام القضائي يشبه ، لذلك ليس من الضروري كسر الصوم.

حكم الإفطار في القضاء في الجماع الجنسي

وافق علماء جميع المدارس في المدارس على إلغاء صيام القضاء بالجماع الجنسي ، وهو واضح من قول كل عقيدة في ما يلي:

مدرسة الشافي للتفكير: استمروا في القول إن الجماع في الصيام القضائي ، سواء كان ذلك هو القضاء على النذر ، أو القضاء في رمضان لا يملأ الصيام ، لكنه ليس ضروريًا للتكفير ؛ قالوا إن التكفير ضروري لأولئك الذين كانوا بالإجماع خلال النهار في رمضان.

مدرسة الفكر الحنفية: رأوا أيضًا أن التكفير لا ينبغي أن يكون تكفيرًا لأولئك الذين يكسرون الصيام في الصيام القضائي ؛ وأكدوا أن التكفير هو لوقت رمضان. حيث يتم حظر الإفطار في رمضان ، على عكس أوقات العام الأخرى.

عقيدة الماليكي: قالوا إن كسر الصوم بسبب الجماع أثناء الصيام القضائي فاسد ، والخطيئة على الشخص الذي اتحد زوجته في يوم القضاء ، وهذا اليوم مطلوب مرة أخرى ، لكنهم أكدوا أنه ليس من الضروري التكفير.

مدرسة الفكر في هانبيلي: أكدوا أن وجبة الإفطار بسبب الجماع أثناء الصيام القضائي فاسد ، ومن الضروري قضاء يوم آخر ، ولكنه ليس إلزاميًا بكفارة الجماع ، حتى لو كان هذا اليوم هو قضاء يوم رمضان. وهذا يعني أن التكفير يرجع إلى الجماع خلال النهار في رمضان.

حكم في الإشارة إلى نية الصيام القضاء

لا يوجد شيء خاطئ أن يتراجع الخادم عن نية الصيام في القضاء ، لكن يجب أن يتراجع عن النية قبل وقت الفجر ، ولكن في حالة المقصود من الصيام مع الفجر ويتم سحب نيته بعد صلاة الفجر ، ثم لا يجوز له أن يتراجع عن نيته.

يتم نسيان حكم الإفطار أثناء الصيام القضائي

إن حكم الإفطار ليس شيئًا نسيًا أثناء صيام السلطة القضائية من حكم الإفطار ، وينسى خلال اليوم في رمضان ، وهذا يعني أنه عندما يكسر الشخص شخصًا مملوءًا ، يجب عليه إكمال الصيام ولا يهتم به الطعام يؤكل. يقول الرسول ، باركه الله ويمنحه السلام ، بدلا من ذلك ، أطعمه الله وسقيه. “

حكم على الشخص الذي كان يعتزم الصيام القضائي ولم يكن صامتًا

إذا كان الخادم يعتزم قضاء الصوم في يوم من الواجب ، مثل: الصيام في يوم رمضان ، ويستيقظ بعد الفجر ، فيجب عليه الصيام هذا اليوم وليس مسموحًا لكسر الصيام ؛ والسبب هو أنه بدأ الصيام في يوم من الواجب عليه ولم يكن مسموحًا به لإفساده ، وقال ابن قديمه عن هذا: “من يدخل في واجب ، مثل القضاء في رمضان أو نذر ، أو تكفير الصيام ، لا يجوز له أن يترك الأمر وليس هناك نزاع مع هذا ، مدح الله “.

الحكم على الإفطار بسبب الجوع في الصيام القضائي

لا يجوز العبد على الإفطار بسبب الجوع في الصيام القضائي. اليوم ، فقط إذا كان خائفًا من نفسه من المرض أو الموت ، فهذا يعني أن لديه عذرًا لتناول الإفطار ثم الإمساك ، وإذا كان المسلم يكسر الصيام دون عذر ، فيجب عليه التوبة والسعي للتسامح.

إن حكم كسر الصوم في الصيام هو أحد الأحكام التي يسألها المسلمون بعد شهر رمضان ؛ لوفاة بعض الأيام من أيامه لأي سبب من الأسباب ، فإن المسلم يسأل عن أحكام الصيام في القضاء ، ولهذا قدمنا ​​لك هذه الأحكام هي الأوامر المحيطة لدينك.