كان هناك الكثير من الأبحاث في محركات البحث الشهيرة عن أوجه القصور في الوضوء للأطفال. إن الوضوء في اللغة مشتق من الإضاءة ، جيدة ورائعة. أما بالنسبة للنقاء المادي لبعض الأعضاء ، من خلال توصيل المياه إلى هذه الأعضاء على وجه التحديد. يعتبر علماء الوضوء أيضًا أنه الغرض الأول من النقاء ، لأنه مطلب أساسي للصلاة ، لذلك لا تكون الصلاة صالحة دون الوضوء. بدلاً من ذلك ، يعتبر أهم شرط لصلاحية الصلاة لأنه قال ، باركه الله ويمنحه السلام (لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا تسبب حتى يؤدي الوضوء). أما بالنسبة لأعمدة الوضوء ، الوضوء دون النية ، وغسل الوجه ، وغسل اليدين ، حتى المرفقين. بالإضافة إلى ذلك ، امسح الرأس أو جزء منه ، ثم امسح الأرجل. أما بالنسبة لمقالنا ، فسنكرسها للحديث عن أوجه القصور في الوضوء للأطفال ، وترغب في توفير الفائدة المطلوبة.
أوجه القصور الواضحة للأطفال
يجب علينا ، قبل الذهاب إلى المجال ، أن نوضح الوضوء للأطفال وأوجه قصوره لشرح مفهوم النقاء. التنقية في الإسلام هي لغة النظافة من الأوساخ والتكثيف. أما بالنسبة للاتفاقية ، فهو تصحيح للحدث واختفاء الخبث من الجسم والملابس والفضاء. هذا عن طريق الغسيل من أكبر حدث وضد من الحدث الأصغر. التطهير له نوعان ، بما في ذلك نقاء داخلي في قلب المتعة والخطايا ، والخارجية ، وهو الغسيل ، الوضوء والتاياموم.
عندما كان الأطفال ، في نظر الإسلام ، صادقين في رقاب أقاربهم ، كان عليهم تعليمهم بالطريقة الصحيحة وتعليمهم أوجه قصورهم حتى لا يقعوا في الحظر.
يجب أيضًا تعليمها من خلال أوجه القصور:
- الخروج من أحد المسارين.
- الدم الكثير من الجسم.
- اختفاء العقل بالنوم أو الجنون أو السكر.
- أكل لحوم الجزر كما لحم الجمل.
- لمس المرأة بشهوة.
- لمس الفرج دون حاجز.
- اغسل الموتى.
- الردة من الإسلام.
قوانين الوضوء
إنها الإجراءات التي يكون الوضوء صالحة فقط.
- النية غير صالحة للضغط إلا بقصد ، لأنها واحدة من ظروفها وأحد أعمايتها. لأن رسول Mercy (PBUH) قال: (الأفعال مع النوايا).
- غسل الوجه من الشعر إلى طول اللحية. اعتبارا من الأذن إلى عرض الأذن. بالإضافة إلى استنشاق وانقراض الأنف وشطف الفم.
- اغسل اليدين من المرافق إلى نهاية الأصابع.
- امسح الرأس كله أو بعضه.
- اغسل الأرجل إلى الكعب.
- الترتيب والولاء.
السنة الوضوء
هذا ما توصلنا إليه حول وثيقة نبي الرحمة من الصحابة وأتباعهم وأسلافهم الصالحين ، ويجب أن يتم ذلك بالإضافة إلى أعمدة الوضوء. أهم السنة من الوضوء:
- البسمالا (باسم الله ، الأكثر رقيقة ، رحيم).
- اغسل الكعب قبل إدخالها.
- إن شطف الفم يغسل الفم عن طريق إدارة الماء فيه وهو إلزامي في هانبيلي.
- بعد شطف.
- الاستنشاق هو إدخال الماء في الأنف.
- الانقراض هو إحراج الماء من الفم.
- امسح الأذنين مرئيًا وداخلها ومسح فتحة الأذن.
- كرر إجراءات الوضوء ثلاث مرات من الغسيل إلى الوجه ، وغسل اليدين ، والشطف ، والاستنشاق ، والوصول.
- امسح كل الرأس بدءًا من المقدمة.
- لا تضيع المياه لأنه قال (صلى الله عليه وسلم): (لا تضيع حتى لو كنت في نهر الجري).
الوضوء
- الماء المفرط.
- غادر سنة من السنة من الوضوء ، لذلك السماح للسمنة لا سمحها ، وترك مكافأتها وتناقص من عمل الوضوء.
- يكره الوضوء في الأماكن الناجحة ، لذلك يفضل الوضوء في الأماكن النظيفة قدر الإمكان.
- أثناء الوضوء وليس هناك ضرر في استعادة السلام.
- يكره سقي الماء بالوجه عند غسله.
أوجه القصور في الوضوء وبقوها التي وافقت عليها غالبية العلماء
هناك أوجه قصور واضحة للأطفال الذين وافق العلماء على الانخفاض من الوضوء ، وهي:
الخروج من المسارين
- والبراز يفسد الوضوء ويفتقرون إلى قول سبحانه وتعالى (كل من يأتي منك هو البراز أو أن النساء لا يجد الماء ، ثم ستجد الماء ، لذلك ستكمل مستوى جيد).
- خروج الرياح يفتقر إلى الوضوء.
- خروج مادي ، وهو ماء رفيع ، ليس له رائحة لأنها تخرج دون تدفق.
- خروج الغنائم الودية الودية لأنها تفسد البول والضرر.
يذهب العقل ، مهما كان سبب
الوضوء هو تفويض وتخصيص للشخص البالغ البالغ ، لذلك سيتم إجباره من أولئك الذين يكون عقلهم مؤقتًا أو دائنًا وأسباب عقول العقل عديدة ، بما في ذلك:
- النوم ثقيل لأن النوم هو أحد أسباب الحدث.
- العقل مجنون.
- العقل يختفي مع الإغماء.
- اختفاء العقل عن طريق شرب المسكرات.
أوجه القصور في الوضوء وبقونها ، والتي اختلفت عليها غالبية العلماء
اختلف غالبية العلماء حول عدد من أوجه القصور والضد الفاسد ، الذين اعتبر بعضهم يكرهون ، وبعضهم يعتبرونه يفسد الوضوء ويتطلبون الوضوء مرة أخرى ، لذلك يتعين علينا تحذير الأطفال من هذه أوجه القصور ، أي:
- لقد لمست الفرج من الرجل والمرأة بدون حاجز ، لذلك ذهب جمهور Malikis و Shafi’i و Hanbali لاعتباره بمثابة غرض من الوضوء ، لكنه اعتبرهم الهانافيين وبعض الماليكيين يكرهون بدونهم الأم التي تعتبرها غنيمة من الوضوء.
- لقد لمست المرأة بشهوة ، حيث اعتبر جمهور الشافي الذي لمست المرأة ، حتى لو كان بدون شهوة نقص الوضوء. في حين أن جمهور هانافيين وبعض هانبيلي اعتبروا أن المرأة ، حتى مع الشهوة ، لا يفسد الوضوء ما لم يخرج شيء من الوضوء.
- إن غسل الموتى هو معظم العلماء الذين أن غسل الموتى لا يقلل من الوضوء ، بالنظر إلى أن الموتى نقيًا ولم يلمس الوضوء النقي. بينما ذهب الحنافيون إلى موافقة الوضوء بعد غسل الموتى.
- ذهب الضحك في الوضوء إلى غالبية العلماء للنظر في المفسد الضحك ، ولكن ليس مفسد الوضوء ، في حين ذهب جمهور الشافي إلى موافقة الوضوء دون ضحكة مكتومة.
- تناول اللحوم الجمل أو شرب حليبه ، حيث ذهب جمهور كل من Malikis و Shafi’i إلى أن لا يقلل من اللحوم الجمل الوضوء ، بينما رأى جمهور الحنافيين أن تناول اللحوم الجمل يفتقر إلى الوضوء والأدلة في ذلك هو أن النبي من الرحمة (PBUH) أمر الوضوء بعد تناول لحم الجمل.
في نهاية المقالة ، يجب تعليم الأطفال طريقة الوضوء والصلاة الصحيحة وتعليمهم أوجه القصور والكروية. حتى يتعلموا أداء الوضوء بشكل صحيح ، يكون العلم مثل الطفولة ، وكذلك نقش الحجر.