كل بلد يمر بمرحلة من الازدهار والقوة ، كما يمر عبر مرحلة من الضعف للمجيء إلى أولئك الذين هم أقوى وسقوط ، وبالتالي وصل عباسيس في بلاد الشام إلى السلطة وقضاءت خلافة الأموي. سيظهر لك ما يلي عملية بحث عن حالة عباسيد وأسباب سقوطها.
وتسمى دولة عباسيد أيضًا خلافة عباسيد ، وهي الخلافة الإسلامية الثالثة. يأتي ترتيبها الثاني أيضًا بين السلالات الحاكمة الإسلامية. استمر هذا الخلافة في الحكم لأكثر من خمسة قرون ، وهي أطول فترة من الحكم بين النزاعات الإسلامية الحاكمة.
بدأ محمد بن علي في تنظيم الدولة في عام 100 آه ، وكان ذلك سراً ، واستغرقت هذه المرحلة حوالي 28 عامًا. تم إطلاق الدعاة العباسيين من منطقة العلاقة الحميمة ، التي تقع في جبال الشاره في الأراضي الأردنية ، والتي كانت تابعة لحاكم أموياد في دمشق. حيث اتخذت Abbasids مقرهم.
استخدم Abbasids الفرس والشيعة للقضاء على دولة الأموي. كما أخذوا من Kufa عاصمة ولاية عباسيد بدلاً من دمشق ثم نقلوها إلى أنبار ثم إلى بغداد بعد بنائها.
خلفاء ولاية عباسيد
تبلغ قاعدة حالة عباسيد حوالي 37 خلفاء عباسي خلال حكمها ، والتي استمرت بين 132 و 656 آه. لقد كان أول خلفاء عباسيد عبد الله بن محمد بن علي ، الملقب بسفاه ، ويعتبر مؤسس دولة عباسيد واستمر حكمه 4 سنوات.
ثم جاء أبو جعفر آلانسور ، الذي اعتبره المؤرخون مؤسسًا حقيقيًا لدولة عباسيد ، حيث أنشأ السياسة العامة للدولة والسياسة الدينية وسن القوانين. تلاها الخلفاء عباسيد ، وأبرزها هارون آرشيد ، أبو عبد الله محمد أمين ، محمد العبد ومحمد الحاسيم.
أسباب سقوط دولة عباسيد
أحد الأسباب البارزة التي أضعفت حالة العباسيين ومن ثم سقوطها هي ما يلي:
- إن وجود تدخل عن عناصر غير ARAB ، وأبرزها الفرس الذين ساعدوا Abbasids في افتراض الخلافة ، ثم تلقوا مناصب عالية في الولاية وأصبحوا معركة ضد الحكم. بخلاف محاولاتهم الكثيرة لنقل مركز الخلافة عباسيد إلى خورسان. كان للأتراك أيضًا دورًا رئيسيًا في الصراع والدولة الضعيفة.
- تعدد أمراء التاج ، مما أدى إلى الفتنة بين الأطفال واندلاع الحروب. هذا أدى إلى ضعف وسقوط دولة عباسيد.
- المساحة الكبيرة التي تحكمها الدولة ، التي لم تعد دولة الألباسيد تشديد السيطرة ، خاصة بعد ضعف الدولة وتدهورها.
- النزاعات التي حدثت بين الدول الإسلامية في دولة عباسيد.
- الفصل بين بعض الدول عن دولة عباسيد ، بما في ذلك ولاية سامانيا في بلاد فارس واثنين من السومونيين في الشام ومصر.
- بعض الخلفات الضعيفة تصل إلى القوة.
دولة عباسيد
النسب ينتمي إلى عم النبي- بارك الله فيه ويمنحه السلام- أباس بن عبد المولب بن هاشم. قام المؤرخون بتقسيم قاعدة العباسيد إلى جزأين ، وهما:
- أول عصر عباسيد: يمتد هذا العصر من 750 إلى 847 م ، وبدأ في استقبال أبو ألباس ، البلطجة ، الخلافة ، وينتهي مع فترة حكم الله. حيث أعطت هذه الفترة القوة والازدهار لدولة عباسيد.
- عصر العباسي الثاني: بداية هذه الحقبة يتم النظر فيها مع استلام الخليفة آل Mutawakkil في عام 847 م ، وينتهي بفترة عهد الحليف ، الحليف المستأجر في 946 م. كانت هذه الفترة ضعيفة بالنسبة لحالة عباسيد ، التي ظهرت خلالها الحركات الانفصالية.
نهاية دولة عباسيد
سقطت ولاية عباسيد بحلول عام 656 آه ، الذي أنهى وجود عباسيد ، بعد أن اقتحموا بغداد وقتلوا الخليفة ، الذي تم إدخاله بالله. لكن المملوكات تمكنوا من القضاء على المغول من خلال معركة عين جالوت.
الفصل بين بعض حالات Abbasid
أدى اتساع نطاق واسع تحكمه دولة عباسيد وضعف الخلفاء الذين تلقوا السلطة إلى تعارضات وانفصال بعض الدول التابعة لها. وكان:
- الحهام في الأندلس
- Seljuks في بلاد فارس والعراق.
- amayyads في الأندلس.
- ولاية سامانيا و Safariya ، وكذلك Zaydi و Al -Buwaiya في بلاد فارس.
- الفاطمية والمدارس والأغلبد والموحاد في شمال إفريقيا.
- Tuluna Al -akhshidiya في بلاد الشام ومصر.
الحياة الفكرية خلال عصر دولة عباسيد
كان بغداد يعتبر مركزًا قديمًا للثقافة في عصر Abbasids ، حيث ازدهرت فنون الغناء والغناء بالإضافة إلى الزينة والطعام وجميع الملذات. بخلاف ذلك ، يلتزم السكان بالعادات الإسلامية.
ذهب الناس إلى الإبحار في علم الفلك والفلسفة بالإضافة إلى الطب والمجالات الأخرى ، مما أدى -Mansour al -abbasi ، الذي افتتح العديد من مراكز الترجمة عبر ولاية عباسيد.
ذهب الناس أيضًا إلى العلوم الدينية ، وعقدت المجالس للتحدث مع علوم القرآن إلى عقيدة ثابتة ، ثم ظهر علم تفسير القرآن وأيضًا علم الفقه. مدرسة أهل آرى التي أنشأها الإمام أبو حنيفا ومدرسة أهل آل هاديث للإمام مالك. ثم عندما ظهر الإمام آل شافي ، قام بدمج هذين المدرستين.
كما تلقى الأدب والشعر اهتمامًا كبيرًا للأرباسيد ، حيث قاموا بتقييد أوزان الشعر إلى خمسة عشر بحرًا ، ثم جاء أخف وزناً وزيادة البحر ، لتصبح علمًا خاصًا مدعوًا لعلم العروض. من بين أبرز الشعراء الذين أصبحوا مشهورين في عصر العباسي ، كان أبو آييب آل موتانابي ، أبو تامام ، الباهتاري وابن الرومي.
وهكذا ، توصلنا إلى ختام مقالتنا التي تعاملنا فيها مع بعض الموضوعات المتعلقة بحالة العباسيد وتربيتها ، بالإضافة إلى مراحل ازدهارها وقوتها ، حتى انهيارها وأسباب ذلك.