ما هو حكم الإجهاض في الإسلام؟ دراسة حول إسقاط الجنين

تثير مسألة الإجهاض تساؤلات كثيرة بين المسلمين، حول حكمه في الإسلام، ومتى يجيزه القانون، بالإضافة إلى مراحل الإجهاض وأحكامه. ويتناول علماء الدين هذه القضايا بسبب اختلاف آراء المجتمعات حولها، خاصة مع قيام دول تشرع قوانين تحرم الإجهاض وأخرى تعترف به قانونيا. ويسعى موقع الرسالة من خلال هذا المقال إلى تقديم نبذة شاملة عن حكم الإجهاض في الإسلام.

اهتمام الإسلام بالجنين

يؤكد الإسلام على حقوق جميع الناس، بما في ذلك حقوق الجنين في بطن أمه. ويعتبر للجنين حقوق كاملة، بما في ذلك حقه في الصحة، حيث أباح الإسلام للأم أن تفطر في شهر رمضان حفاظاً على صحته. كما أرجأ الإسلام عقوبات الأم في حالات الزنا إذا كانت صحتها أو صحة الجنين مهددة. كما يتمتع الجنين بحقوق مادية، كحق الميراث والوصية والهبة، بالإضافة إلى تخصيص دية لقتله. وهذا يدل على عظمة الإسلام في حفظ حقوق الأجنة، والله ورسوله أعلم.

حكم الإجهاض في الإسلام

أما حكم الإجهاض في الإسلام فقد دل إجماع العلماء على تحريمه بعد نفخ الروح في الجنين. ولكن تختلف الآراء في حكم الإجهاض قبل نفخ الروح، إذ يرى أغلب العلماء تحريمه مطلقا، والبعض يفضل كراهة الأمر، والبعض الآخر يجيز الإجهاض قبل أربعين يوما. ويُعرّف الإجهاض بأنه إخراج الجنين من بطن أمه عمداً قبل وصوله إلى وقته الطبيعي، وهو فعل يعتبر جناية بعد دخول الروح إلى الجنين، والله ورسوله أعلم.

حكم تربية الحمام وأثره في الشهادة

متى يجوز شرعا إجهاض الجنين؟

ورغم أن الشريعة الإسلامية تحرم الإجهاض حتى مرحلة النطفة، فقد أشار العلماء إلى بعض الحالات التي يجوز فيها الإجهاض، كما هو الحال عندما تكون حياة الأم في خطر بسبب الحمل، حيث يمكن بعد ذلك إجهاض الجنين لحماية الأم. ويجوز الإجهاض أيضاً إذا مات الجنين في بطن أمه دون تدخل خارجي، والله ورسوله أعلم.

هل يجوز ذبح الماعز في عيد الأضحى؟

حكم إسقاط الجنين بسبب الزنا

ولم يتوسع العلماء كثيراً في التمييز بين الحمل الناتج عن الزنا أو الزواج الشرعي، حيث اعتبروا أن الحكم واحد. ويعتبر الإجهاض الناتج عن الزنا أكثر تحريماً، لأنه يشجع على انتشار الفواحش في المجتمع. ولذلك يحرم الشرع الإسلامي على المرأة الحامل نتيجة الزنا أن تسقط جنينها، والله ورسوله أعلم.

مراحل الإجهاض وحكمه

وقام المسؤولون عن موقع الإسلام بتقسيم مراحل الإجهاض وحددوا حكم كل مرحلة، وأشاروا إلى أن المسألة تتسم بالخلاف بين أهل العلم. وتم تحديد المراحل على النحو التالي:

المرحلة الأولى: بعد مائة وعشرين يوماً من الحمل، حيث يعتبر الإجهاض قتلاً للنفس، ولا يجوز إلا في حالات معينة، مثل وفاة الأم، أو الوفاة الطبيعية للجنين.
المرحلة الثانية: قبل مائة وعشرين يوما وبعد الأربعين. وهنا الأفضل اتخاذ موقف التحريم، لكنه لا يصل إلى حد جريمة القتل، بل يعتبر إثما عظيما.
المرحلة الثالثة: قبل الأربعين يوماً. ويحرم الإجهاض إلا إذا كانت هناك مصلحة مشروعة أو منعاً لضرر جسيم.

حكم حلق الحواجب بالموس عند الشيخ ابن باز.

رأي ابن باز في الإجهاض

وقد قدم الشيخ ابن باز رحمه الله فتاوى كثيرة في حكم الإجهاض. وأوضح في إحدى فتاواه أن الإجهاض فيه أضرار عظيمة، وأنه محرم ولا يجوز في مرحلة ما قبل الخلق. فإذا خلق الجنين ونفخت فيه الروح أصبح الإجهاض قتلاً للنفس حراماً، وهو عكس ما أراد الله من تكاثر النسل، والله ورسوله أعلم.

حكم إسقاط الجنين قبل الأربعين

وقد اختلف العلماء في مسألة إسقاط الجنين قبل الأربعين يوما. وذهب بعض الشافعية والحنابلة وفريق من الحنابلة إلى جواز ذلك في بعض الأحوال قبل يوم الأربعين إذا لم ينشأ منه شيء. بينما أكد المالكية على تحريم ذلك مطلقا. الرأي السائد بين اللجنة الدائمة هو أن الأصل في الحمل أنه حرام إلا إذا كان هناك سبب شرعي، والله ورسوله أعلم.

حكم إجهاض الجنين لزراعة أعضائه

انتشر في الآونة الأخيرة استخدام الأجنة المجهضة كوسيلة لزراعة الأعضاء، وهذا الأمر محرم شرعا حسب فتاوى مجمع الفقه الإسلامي. ولا يجوز استخدام الأجنة كمصدر للأعضاء إلا إذا تم الإجهاض دون تدخل خارجي بسبب مرض الأم. وفي هذه الحالة إذا كان الجنين بعيداً عن الحياة يعتبر الأمر حلالاً، أما الحالات الأخرى فهي محرمة شرعاً.

ضوابط الإجهاض

ويمكن تلخيص ضوابط الإجهاض في الإسلام على ما نص عليه مجلس كبار العلماء. ولا يجوز أن يتم الإجهاض في أي مرحلة من مراحل الحمل إلا بمبرر قانوني واضح ومقبول. ولو كان الحمل في مراحله الأولى، بشرط أن يتضمن الإجهاض مصلحة مشروعة، أو يحفظ ضرراً كبيراً، والله ورسوله أعلم.

وفي الختام، فقد قدمنا في هذا المقال صورة شاملة لحكم الإجهاض في الإسلام، مع توضيح المعاني الشرعية وتفاصيل الأحكام المختلفة، وكذلك حالات وضوابط إباحة الإجهاض.