أحكام التلبية في الحج والعمرة وآراء العلماء حولها

تعتبر التلبية في الحج والعمرة من المسائل الشرعية التي يهتم بها الكثير من المسلمين، خاصة مع اقتراب موسم الحج والعمرة. ولذلك سنتناول في هذا المقال حكم التلبية وفضل الدعاء بعدها. تمثل التلبية جزءا أساسيا من شعائر الإحرام، وهي تعبير عن استجابة المسلم لنداء ربه عندما يتوجه إلى بيته القديم في مكة. وسنقوم من خلال موقع الرسالة بتعريف التلبية وشرح أحكامها بالتفصيل.

تعريف التلبية في الحج والعمرة

وتعرف التلبية في الحج والعمرة بأنها فعل يعبر به المحرم عن استجابة دعوة الله. والتلبية في اللغة هي إجابة الداعي، أما في الشرع فهي معروفة بقول المحرم: “لأمرك يا الله، ها أنت لا شريك لك. إن لك الحمد والبركة والملك لا شريك لك». ويسمى أيضاً “هلال الحج”. وعند الإحرام يتم الجهر بالتلبية، والتلبية من الشعائر المصاحبة لهاتين العبادات المقدسة.

وانظر أيضاً: حكم الاستعاذة للمستعيذ بالله.

حكم التلبية في الحج والعمرة

أما حكم التلبية فيرى كثير من العلماء أنها سنة مستحبة قطعية، وهو ما ذهب إليه الشافعية والحنابلة، بالإضافة إلى الشيخين ابن عثيمين وابن باز رحمهما الله. هناك اختلاف بين العلماء؛ ومنهم من يرى أنها واجبة لأنه يستحب سفك الدم عند تركه. بينما يرى الحنفية أنه ركن لا يتم الإحرام إلا به.

وقد اعتمد العلماء على أحاديث نبوية كثيرة في تأكيد مشروعية التلبية، منها ما رواه سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه رضي الله عنه حيث قال:

«سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في التلبية: لبيك اللهم لبيك لا شريك لك. إن لك الحمد والبركة والملك لا شريك لك». لا أكثر من هذه الكلمات. وكان عبد الله بن عمر رضي الله عنه يقول: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يركع ركعتين في ذي الحليفة، ثم إذا ركبت عليه الناقة فينطق القسم بهذه الكلمات.

آراء العلماء في حكم التلبية

وللعلماء آراء كثيرة في نفس المسألة، أهم مقتطفاتها ما يلي:

قال الشيخ ابن عثيمين:

«التلبية سنة للرجال والنساء، وفيها: لبيك اللهم، لبيك، لا شريك لك، لبيك، لبيك. إن لك الحمد والبركة والملك لا شريك لك. وينبغي للمحرم أن يذكر مناسكه عند التلبية، حتى يساهم هذا الأمر في أداء المناسك بشكل صحيح.
ذكر الشيخ ابن باز :

“من نسي التلبية وهو يريد العمرة فلا حرج عليه، بل تبقى التلبية سنة مؤكدة، ويستحب تذكرها في الطريق”.
Al-Hafiz Ibn Hajar said:

“وأشار إلى أن النووي ذكر أن التلبية مستحبة، ولكن يجب الدم عند تركها، وهذا غير معروف”.

ابن باز وحكم التلبية في الإحرام

ويرى الشيخ ابن باز أن التلبية من السنة التي أكدها النبي صلى الله عليه وسلم، ولا يشترط تركها أضحية، حيث يقول:

«التلبية سنة، وإذا أحرم المسلم من الميقات أو من مكة صح إحرامه وتم بنية العمرة أو الحج».

شاهد أيضاً: هل يهتز عرش الرحمن عند بكاء العبد؟

السؤال: هل التلبية واجبة؟

وعلى الرغم من اختلاف آراء العلماء، إلا أن الرأي السائد أن التلبية سنة مستحبة يستحبها المحرم، وليست من الوجوب، كما ذكر عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم فقال صلى الله عليه وسلم: «لأمرك يا الله لأمرك».

تأخير التلبية بعد الإحرام

ويجوز للمسلم أن يؤخر التلبية بعد الإحرام، على أقوال أهل العلم الذين يرون أنها سنة وليست واجبة. ولا يجب على المسلم الذي يعتمر أو يحج أن يلبي، لكن الأفضل له ذلك.

توقيت التلبية في الحج والعمرة

ويستحب للمسلم أن يبدأ بالتلبية عند الإحرام، ويستحب أن تكون بعد الصلاة على النبي مباشرة. وهذا ما أكده أهل العلم، ونصحوه بالبدء به وهو جالس على دابته.

وقت بدء الاجتماع

السنة أن يبدأ المسلم بالتلبية بعد الإحرام مباشرة، وقد اتفق العلماء على أن الوقت الأنسب هو بعد الإحرام مباشرة.

انتهاء التلبية في الحج

وتنتهي تلبيّة الحج ببدء رمي جمرة العقبة يوم النحر.

إتمام التلبية أثناء العمرة

وتنتهي التلبية بمجرد الشروع في الطواف، وهو ما اتفق عليه أكثر الفقهاء.

دعاء بعد التلبية في الحج والعمرة

ويستحب الإكثار من الدعاء بعد التلبية، حيث كان النبي صلى الله عليه وسلم يطلب الجنة ويستعيذ بالله من النار، ليكون الدعاء كاملاً بالصلاة على النبي.

صيغة الوفاء والحرية في زيادته

والصيغة المعتمدة للتلبية هي ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم. لكن يجوز إضافة بعض الألفاظ بناء على ما ورد عن الصحابة، فهذا جائز ولا حرج فيه.

وفي الختام، يستعرض هذا المقال حكم التلبية في الحج والعمرة، مع توضيح الصيغ المختلفة والدعاء بعدها والأحكام المتعلقة به، مما يعكس أهمية هذه العبادة في حياتنا الروحية.