عندما نواجه الصعوبات والمشاكل نعتمد على الدعاء لنطلب العون من الله، ومن أهم هذه الأدعية أن نقول: “اللهم إني أتخلى عن من حولي وقوتي إلى حولك وقوتك”. ولهذا الدعاء فوائد كثيرة للمسلم. وفي هذا المقال سنستعرض هذه الفوائد، فتابعونا.
فضل قول “اللهم إني أعوذ بمن حولي وقوتي بحولك وقوتك”.
فضل قول “اللهم إني أعوذ بمن حولي وقوتي بحولك وقوتك”.
وهذا الدعاء يعبر عن اعتراف المسلم بضعفه أمام الشدائد، ويظهر عجزه أمام قدرة الله عز وجل.
وتشير الآراء في مجال الشريعة الإسلامية إلى أن هذا الدعاء يقوي الروابط بين العبد وربه، مؤكدة أن الله هو الله الواحد القدير، وأنه لا يعجزه شيء لا في الأرض ولا في السماء. .
وصدق القول: اللهم إني أعوذ بمن حولي وقوتي مستنداً إلى حفظك وقوتك
وصدق القول: اللهم إني أعوذ بمن حولي وقوتي مستنداً إلى حفظك وقوتك
وإن لم يكن هناك ما يؤكد صحة هذا الدعاء عن النبي صلى الله عليه وسلم، إلا أن معناه يؤيد ما جاء في الصحيحين عن البراء بن عازب: «اللهم إني أسلمت إليك نفسي، وفوضت أمري إليك، وأوليت إليك ظهري خوفا ورغبة إليك، لا ملجأ. ولا مفر منك إلا إليك.”
وهذا يظهر صورة الإنسان الذي يظل صامداً في وجه الفتن، ويتميز بالتفاؤل رغم الظروف الصعبة، ويركز على هدفه رغم التحديات، دون الالتفات إلى من حوله.
متى يقال: “اللهم إني أتبرأ من حولي وقوتي ومن حولك وقوتك”.
متى يقال: “اللهم إني أتبرأ من حولي وقوتي ومن حولك وقوتك”.
ويأتي هذا الدعاء في اللحظات التي يشعر فيها المسلم بالعجز أمام المشاكل الكبرى، ويحتاج إلى تفويض همومه إلى الله سبحانه وتعالى الذي لا يقدر على شيء في السموات والأرض.
هل يجوز أن يقول: “اللهم أخرجني من حولي وقوتي”؟
هل يجوز أن يقول: “اللهم أخرجني من حولي وقوتي”؟
وعلى ما أوضحه الإمام ابن باز رحمه الله وغيره من الأئمة الأعلام فإن الدعاء بهذه الصورة جائز ولا حرج فيه إن شاء الله تعالى.
ومن المهم الإشارة إلى أن هذا الدعاء لم يرد في أي من كتب الشريعة التي تنفي تواتره عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وأصحابه الكرام رضي الله عنهم. ولكن هناك أدعية كثيرة تحمل معاني مشابهة لهذا الدعاء، مما يجعل الدعاء به مقبولا ولا حرج فيه.
وفي الختام، فقد استعرضنا في هذا المقال مدى مصداقية دعاء “اللهم إني أبرأ من حولي وقوتي في حفظك وقوتك”، وتبين أنه لم يرد عن الرسول صلى الله عليه وسلم. عليه وسلم، ولكن لا مانع من صلاتها لتشابه معانيها مع كثير من الأدعية النبوية.